La Consolation de philosophie

La Consolation est un texte unique dans l'antiquité, où une figure
allégorique, Philosophia, s'adresse à son élève (Boèce) et lui apporte la
consolation de son enseignement (évidemment une présentation du monde de type
néo-platonicien). Ce dialogue est l’Œuvre d’un haut personnage romain
chrétien, sénateur et patrice, emprisonné et accusé de haute trahison, alors
qu’il attendait la mort, vers 524 après J.-C.. Cette situation « d’urgence »
et d’imminence de la mort (pensons à celle de Socrate), démentie par la belle
sobriété du texte, est devenu un modèle pour la philosophie, dernier rempart
de la beauté et de la méditation, symbole de résistance à l’oppression et de
méditation sur la condition humaine. La Consolation de Philosophie devait
devenir l’un des ouvrages fondamentaux du Moyen Age, à côté de ceux de St
Augustin, de St Benoît et de Bède le vénérable. C’est évidemment aussi un
lointain modèle de la Divine Comédie de Dante. Boèce est un parfait
représentant de la haute culture italienne de l’époque, déchirée entre sa
fidélité à une tradition classique tenace (les satires grecques ou latines, la
philosophie grecque, les consolations de Cicéron, Ovide ou Sénèque) et les
réalités politiques de son temps, celui de l’Empereur Justinien (occupation
par les Goths, la persécution des chrétiens, attrait d’un Orient encore
brillant de sa vie culturelle). La présente traduction, inédite, tient compte
de très nombreux travaux modernes ; elle est due à un spécialiste de Boèce,
Jean-Yves Guillaumin, professeur à l'Université de Franche-Comté.