- EAN13
- 9782357289710
- Éditeur
- Alicia Éditions
- Date de publication
- 14/03/2022
- Langue
- français
- Fiches UNIMARC
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Réflexions sur l’histoire et sur les différentes manières de l’écrire
Suivi de Réflexions sur l’usage et sur l’abus de la philosophie dans les matières de goût; et de Réflexions sur l’élocution oratoire, et sur le style en général
Jean d'Alembert
Alicia Éditions
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-
Aide EAN13 : 9782357289710
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1.99
L’histoire, dit un ancien, plaît toujours de quelque manière qu’elle soit
écrite. Cette proposition, quoique avancée par un ancien, et répétée, suivant
l’usage, par trente échos modernes, pourrait bien n’être pas plus vraie. Il
est sans doute des lecteurs qui ne sont difficiles ni sur le fond ni sur le
style de l’histoire ; ce sont ceux dont l’âme froide et sans ressorts, plus
sujette au désœuvrement qu’à l’ennui, n’a besoin ni d’être remuée, ni d’être
instruite, mais seulement d’être assez occupée pour jouir en paix de son
existence, ou plutôt, si on peut parler ainsi, pour la dépenser sans s’en
apercevoir. Ils se repaissent de ce qui s’est passé avant eux, à peu près
comme la partie oisive du peuple se repaît de ce qui arrive autour d’elle. Le
commun des lecteurs met à l’histoire la même espèce de curiosité avec aussi
peu d’intérêt ; cette occupation les fait vivre sans dégoût et sans fatigue
tout à la fois, parce qu’elle les délivre de l’embarras d’être, sans leur
donner celui de penser. L’histoire vraie ou fausse, bien ou mal écrite, est
donc l’aliment naturel de cette multitude, trop nulle pour entreprendre de
méditer, trop vaine pour se réduire à végéter, mais qui par bonheur pour elle
n’est pas ennemie de la lecture. C’est à elle seule que l’histoire plaît
toujours, sous quelque forme qu’on la lui présente ; les lecteurs qui pensent
ne sont ni si avides ni si indulgents.
Contenu de cette édition :
\- Réflexions sur l’histoire et sur les différentes manières de l’écrire
\- Réflexions sur l’usage et sur l’abus de la philosophie dans les matières de
goût
\- Réflexions sur l’élocution oratoire, et sur le style en général
écrite. Cette proposition, quoique avancée par un ancien, et répétée, suivant
l’usage, par trente échos modernes, pourrait bien n’être pas plus vraie. Il
est sans doute des lecteurs qui ne sont difficiles ni sur le fond ni sur le
style de l’histoire ; ce sont ceux dont l’âme froide et sans ressorts, plus
sujette au désœuvrement qu’à l’ennui, n’a besoin ni d’être remuée, ni d’être
instruite, mais seulement d’être assez occupée pour jouir en paix de son
existence, ou plutôt, si on peut parler ainsi, pour la dépenser sans s’en
apercevoir. Ils se repaissent de ce qui s’est passé avant eux, à peu près
comme la partie oisive du peuple se repaît de ce qui arrive autour d’elle. Le
commun des lecteurs met à l’histoire la même espèce de curiosité avec aussi
peu d’intérêt ; cette occupation les fait vivre sans dégoût et sans fatigue
tout à la fois, parce qu’elle les délivre de l’embarras d’être, sans leur
donner celui de penser. L’histoire vraie ou fausse, bien ou mal écrite, est
donc l’aliment naturel de cette multitude, trop nulle pour entreprendre de
méditer, trop vaine pour se réduire à végéter, mais qui par bonheur pour elle
n’est pas ennemie de la lecture. C’est à elle seule que l’histoire plaît
toujours, sous quelque forme qu’on la lui présente ; les lecteurs qui pensent
ne sont ni si avides ni si indulgents.
Contenu de cette édition :
\- Réflexions sur l’histoire et sur les différentes manières de l’écrire
\- Réflexions sur l’usage et sur l’abus de la philosophie dans les matières de
goût
\- Réflexions sur l’élocution oratoire, et sur le style en général
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