D’un héritage transfrontalier

Au-delà de l’intégration à la société moderne et de l’adaptation aux pressions
qu’elle exerce, c’est désormais dans la recherche de ses propres capacités et
de ses propres limites que s’implique ici le jeune Nègre marron. Une des
questions qui vont se poser dans cet ouvrage est celle de savoir si Albina est
en passe de devenir un quartier de Saint-Laurent-du-Maroni… ou l’inverse, le
fleuve n’étant qu’une rivière partageant en deux un même pays…
Wan kondre, wan foluku, wan tongo : un pays, un peuple, une langue. Mais force
est de constater que, si l’on ne veut pas répondre aux attentes du peuple, le
mieux est de l’empêcher de poser ses questions. La preuve pourrait bien alors
être faite que nous confondons réellement la carte et le territoire.