Le puits de la vérité

« En réalité nous ne savons rien, car la vérité est au fond du puits »,
rappelle Démocrite, qui souligne la nature mouvante et insaisissable de la
vérité. Elle est pourtant ce que le sujet demande dès qu’il parle. En somme,
la vérité est une passion infantile, autant dire primordiale. La vérité ici ne
désigne pas un objet. On en fait usage comme un attribut qui caractérise
certains énoncés en les distinguant de leurs contraires, taxés de mensonges.
Lacan a pourtant substantivé la vérité et lui a même prêté sa bouche : « moi,
la vérité, je parle »?; mais son discours ne semble pas avoir contribué à
faire revenir les analystes sur la conception qu’ils se font de leur tâche
comme recherche de la vérité. Recherche de la vérité qui ne peut qu’être en
même temps une délimitation du réel. C’est ce double mouvement que Moustapha
Safouan suit ici, au travers des figures de la science et de la psychanalyse
dans leur dialogue avec le lieu où la vérité s’étreint puis se dérobe sans
cesse.